"Drácula": temas (1)

Drácula: entre el deseo y la repulsión

Nancy F. Rosenberg

     Además de ser una obra maestra del gótico victoriano, Drácula de Bram Stoker refleja las ansiedades de género y sexuales, así como los temores culturales de finales del siglo XIX. Los conflictos de género presentes en la novela incluyen el miedo a la penetración, la vinculación masculina extrema, el instinto maternal, la nueva mujer y la lógica contra la histeria de los hombres.

   La ansiedad sexual de la novela se revela a través de tres escenas principales de represión y liberación sexual. El personaje de Drácula no sólo representa el miedo cultural a un extranjero amenazando a las costas británicas, sino también sirve como catalizador en la novela del deseo sexual. Aunque Drácula se puede leer como una excelente aventura del bien contra el mal, la novela tiene varias capas, como su autor. Un debate sobre el papel del género en Drácula comúnmente trae a colación la cuestión de si el autor irlandés Bram Stoker fue un misógino. Su biógrafa Barbara Belford acertadamente lo compara con las matrushkas, las muñecas rusas de anidación en capas que, en el caso de Stoker, dice, conducen a un centro amorfo.

   Drácula es en esencia una historia de vínculos masculinos. Como Mina (Murray) Harker escribe en su diario: “El mundo parece estar lleno de hombres buenos, incluso si hay monstruos en él”. Los hombres de bien a los que ella se refiere es la pandilla de los cinco matavampiros de la novela: el profesor Abraham Van Helsing, el doctor John Seward, Quincey Morris, Arthur Holmwood (Lord Godalming) y Jonathan Harker. El mentor del doctor Seward, el profesor Van Helsing, es el líder de este alegre grupo de cazadores. Drácula es el monstruo de la novela, pero el uso del plural en Mina sugiere el significado adicional de los “monstruos” de finales del siglo XIX, entre ellos la emergente nueva mujer, la homosexualidad, la inmigración, la sífilis, la teoría de la evolución y la percepción de un deterioro general de los valores tradicionales victorianos. En cuanto a la versión de Sigmund Freud de la experiencia original de los vínculos de unión masculinos (presentada en Tótem y tabú), Drácula es el padre primordial de la novela, y los cinco personajes masculinos son sus hermanos. Los buenos hombres de Drácula se vuelven camaradas contra el mal, y constantemente se refieren uno al otro como “amigo”. Van Helsing es el mentor de Seward y Arthur se convierte en una especie de hijo para el profesor también. Van Helsing le dice a Arturo: “He llegado a amarte. Sí, querido muchacho, a amarte”.